【南山集】三 - 戴名世.pdf

南山集卷二桐城戴稠夫著序先大人靠序呼十六之第而不怨者不難然其有所止其怨亦有所上也至於之大者其怨更深而無所發浅则必有以自共怨自其怨而更有不能馬则之以死呜呼此吾先君之所以不獲永年也先君為人醉厚忠謹無他内自夏思刻苦意以其身其所遭有戴言者矣当以小子日讀書修普欲报捕風提影如吾等登宜至此家之人莫我信

博山先生序先生家山手植竹數干筒老屋三間崖匕蔽風雨先生年老癸家甚陶然自樂人見先生樂知其先生竟亦不自知其貨也命一子種秋為酒酒熱飲客客醒然先生已醉客不至先生獨持杯满饮飲亦必醉每醉軌其所赋詩即不知詩者亦為之已大呼自豪往往虔其座人淋漓醋若不可御真大都如此先生日吾家少富豪居金陵數年遭变歸來為學官弟子已而不屑也走霸山中飲酒以此樂而終其世家人或以粟尽告余余不白姑取酒來酒罄貨之家或出往沽或無脱衣典酒生平好為於好唐人於唐 K111L

刘陂干庶常詩序詩之亡於人間久矣其故果安在耶古之人未響欲名其詩也而固已有詩今之人徒欲名其詩而已徒欲名夫詩而固己無矣古之人虽田夫野人女子皆能自言其情情之至而诗自工今之人以詩為取名聲伊壇站之具自汨其情而亡其已之詩以務摹掘夫古人之詩此詩所以衰也數百年來詩戴變而其變愈下彼此警互起迭仆凌選至於今而世之詩者其術更點而其更調而不可彼益知人之不可非也於是據其一而指之白古人在是也為之峻其墙垣固其藩離仿佛其形貌之萬一以為已之所獨有而他人所不能至又 111:

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