【周易本义引蒙】八 - 姚章.pdf

裤曦引蒙卷之七浦潘优杜先生定安漆下已日乃孚元亨利贞悔亡此卦兑澤在上体火在下火然刚水乾水决火减中少二女合為一卦而少上中下志不相得故為繁以為人情樂从因循於更改苹弊於久安之後而欲送黄而乎也亦必待已革之日然後人心始信革之難如此然事在所當苹一時人心未孚有不恤也但費从

精意所在而云也聚日水火相息二女同居其志不相得日之满下者而居上以雕火之炎上者而居下是火然刚水乾水决刚火滋其勢必相诚息也自後天之象从人者言之以兑之少女而居上以離之中女而居下是甲既侵平尊尊不容乎早而志不相得也之映而更深矣故日黄已日乃孚革而信之文明以大亨以正革而当其悔乃亡日已日乃孚者其至是而後人信之也又日元亨利贞悔亡者以卦德觀之離之德交明克之德和悦内交明

之同一時而已矣時之未至天地聖人不能先時之既子天地垩人不能後苹之時不其大矣哉日泽中有火革君子以冶歷明時澤中有火水决刚火减革之象也君子以之見夫事物之苹固非一端而四時之乃革之大者於是推步其日月星辰之夫而祀之从書以明春夏秋冬之次序由是在上者得以敬天而勤民在下者得以因時而起事董之遵就大从此其有合从澤火之象乎初九用黄牛之草初九當苹時若可以革也然而居初无愿居秘即分里

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