【周易辑义初编】一 - 卢兆鳌.pdf

周易義初叙 易之為書也其言曲而中其事肆而欲得訓站精醇允宜奉程傅及本義 為正宗而先儒所傳足朱程相發明者亦未始不為博學所取 資惟是觀變于陰赐而立卦發于剛柔而生交倘非引伸觸類知全經中 變動不居莫不各有脉絡條理相為泄之故即矣以滙識而折其衷此 固知言館理之大端矣若乃聲音之道感人最深故六經皆有之交而 百篇外周易尤最為活變最為精密虽五方風土各殊通轉又隨時代易 然天籁所發達之古今天下有同然但使聲知音因集中已引其端更細 按言之長短聲之高下任长歌赴節密咏恬啥總各随天籁通之以讀三百
聚冢天乐已如指学古木當不诺是葬 大極动而生赐乾初九得陽儀最先印所善之長也凡耦不過奇 中折九二九三不過將奇温增術益青宾无上九无極薄海内处元白 世无非此一點真機流行活體物而不可遭所谓乃統天也视乎 此所知大始也亦乎此而已矣元亨利真訓為大亨而利于至正 實期按照大極圖立美故解中四字价著原不可多得而究竟纯乾则 氣象分位占得極高非他卦所得比宜聖見得細人大涵同條共費 周易就羲韧隔卷一经
到用故以勿用而豫畜共用无不周之全微也 九二見能木在田孔利兒大人 二同人亦至不疑言與飛能之大人為正熙有兼菁天下局故丰采 无不桨也来山同人象解同人于野本卦二五重傅百毅 草木麓于土田字碗有证 H陽乾純陽故有日象三處下卦之然终日象乾乾即重明正日新 又新未有期也一夜爲一日補夕字終日義始周画三變威中交互 與与巽恐之惕火猛烈而属凡属字背借貼離魔也字 