【四书集注阐微直解】二 - 张居正.pdf

難序四書狗大全合恭 四書集開微直解中庸卷之二 吴郡 金陵浦陽到日珩上玉訂 太嶽•張居正著 大支第一支首章子恩立言 大全曾齋王氏曰是篇為四 叟宗孟 袁之第二支十二章子思 下十章引夫子之言以終止 之言下八载引于之言以 明芯第三支二十二章子恩 子程子日不偏之中不易之庸中者天 下十—子思推朋章之 承上夫于天道人道以立高 第国支三十三章子思因 下之正道庸者天下之定理此篇乃孔門 前極运之反求其本復 白下学立心之始推言戒 慎之事以致其極.朱 授心法子思恐其久而差也放筆之於書以 未復合為一理指上天之载 子以始言一理指天命性 授孟子其書始言一理中散為萬事末復合 許多事如知仁勇許多為學 中散马萬事便是中庸所 可
道天子人知教物同有 明知事之而故 之其之品不所 而因有是能 董吾道也之無道 子之而菱以過地 所所不人禽不修 请固知知法及品 道有其已放之 之者由之天差之 大裁於有下垩出 原之性性则人性 出电知而因道 登名天小夫以教使義身情辣造品津商薄道假保共分验 药其理皆如别得之之殿则其不简全惟之人性故别痛 台本之得是而笑有禽之仁就及防能望宾人篇無道亦其 恭皆正有是不以教等之陈春国人是所而一不道智 出世所以差之守行而禽之有以其之以同用物待运 于此持人时而矣使教段以立近心私得無之外恭性 天性保無智掌不為之立而取教之清意而所不菜性则 而道據智之系失之各使读于所明人草不得而無是 不之以事教使爬庭其以各然下而粹或清也
平戒不之僑 其慎可君教 者之因 及所守以可 直存以 以 開之其著 意存此何交如之之不故者而所 所疑理等私有腾此道私政恐君国品修 偶既無感不開蓝以也有世子其管头 所绍不早须自人的以所目以所其 未极未存自更不士者国流不之持由不 常不可懂目:言大始率人不之離 联白待見是未至意當性欲而及是学者 存常常子道得身而既驰也可 欲書貼時未睹之市明C须子 日聚章無起不時事由此 瞬也亦而已之耀C而下 台子發養戒耳待云其于 本不中不中存以離也了是率恐解天君 然敢未敢未敬须便不心於耀理子 而忘與忽與畏臾是成便刻性都臾之之 不這物不物不雕身物不之可是是本心 使是接待接待也外也正間见敬然常 離静耳耳目目夫的不身也這畏刻而 