[四书训义]五·王夫之

【四书训义】五 - 王夫之.pdf語卷三 四書訓义五 宋朱熹集 明衡王美老訓義 八第三 凡二十六章通篇末二章皆禮樂之事 季氏鲁大夫季孫氏也俏舞也天子八侯六大夫 四士二每们人數如其们數或日每八人未详是 季氏以大夫而僧用天于之禮樂孔子言其此事倘忍 之则何事不可忍為或日忍容忍也益疾之之僻 范氏日樂舞之數自上而下降殺以雨而己故兩之 間不可以毫借差也孔子為政先正禮樂季氏之 四鲁訓義卷五必有惕而心動者乃但欲自侈自大以與公室相亢 忍制其不帘之心而之於此而能忍也则人臣之 所以事君者非力不可相亢威不可相也唯此心之 忧惕不雷不可忍而已矣既忍矣凡非所当之事亦 不可忍乎樂者非由天降非由地設由人心生者 也心動而不忍心以劈偽之则君乃安於君而臣乃安 於臣使季氏之子孫有人之心也於此鬓之矣 公 三家者以徽子日相僻公天子穆穆笑取於三家之 三家大夫孟孫叔孫季孫之家也潍周颂篇名微祭 而歧其组也天子宗之祭歌以微是二家 回售川装参互其荒而可耿也夫子乃即所歌之詩以喆之日三家 而欲借禮矣亦将不可禽而抑自知其迷谬而只為 天下笑者乎之詩日相稚辟公非相者而即可之 辟公也赞禮者寶為受茅土而君一國者也又日天子 穆穆非但言主祭者之穆穆也敬盲者寶為端衮冕而 君天下者也三家之堂天子之堂乎奔走从其堂者 有侯乎而於此詩笑取焉其先人開之而愧於幽翠 事開之而愧於明而三家者曾不知愧歌者自歌也 徹者自徹也网不相涉则三家者亦徒而已矣亦篇 狂而已矣倘其而思之乎 子日人而不仁如禮何人而不仁如樂何
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