【四书训义】十一 - 王夫之.pdf

語卷九宋朱熹集明微王天之訓義子罕第九凡三十章少也程子日計利害羲命之理仁之道大皆夫子所罕言也義夫子之教荷在所必明者言之不足而履言之乃吾棠或聞或未闻焉夫子偶一言之而不著其説则所罕言者也子亦或言利矣而自非因生人之大計所在不言其何以利何以不利也子言命矣而自

博而憎其不成一執之名也子開之門弟子日吾何靴執御乎執射乎吾執御矣執專執也射御皆一而御為八所執尤卑言欲使我何所執以成名乎吾將執御矣開人己承之以也尹氏日聖人道全而德不可以偏長目之也逢巷人見孔子之大意其所學者博而其不以一善得名於世益慕聖人而不知者故孔子日欲使我何所執而得名乎燃刚吾將執御矣聖人道全德原不與才智之士邻一得之名而聖不自聖不以道全德偷自刷於无能名之大德故人之所可立一業以成名者若有慕焉益德愈至则心

之精则非有所執不可吾將何所哉御亦成名之道也吾学焉其將執而精之乎射亦成名之道世吾当學焉其将執而智之乎夫名有可成则取其卑而易精者以試之吾執御矣吾其敢侈言大而名不足成也哉益下學而上達之理在焉不自見禽上達者故且安於下學聖人之心所為至虚而不自特道之所以全德之所以天下之所以無能名背此聖不自聖之心而示門弟子菖志務實之心亦实切矣子日麻冕禮也今也純偷吾罪麻冕箱布冠也純絲也俭谓省約淄布冠以三十升布之开八十樓则其經二千四百矣細密難成不如

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