【四书训义】三十 - 王夫之.pdf

孟子卷十四書訓羲卅二搬鎏書宋朱熹集萬章章句下凡九章孟子日伯夷目不视惡色耳不惡聲非其君不事非其民不使治则進退横政之所出横民之所止不忍居也思與鄉人处如以朝衣朝冠坐从塗炭也當斜之時居北海之以待天下之满也故聞伯夷之風者顽夫廉懦横不循达度者无知覺廉者有分瓣懦柔弱也餘垃見篇

鄙狄陋也敦厚也余見篇孔子之.齊接浙而行公日远吾行也.父母國之道也可以速而速可以人而久可以處而虑可以仕而仕?切先接承也浙清米水也米将炊而欲态之速故以手承水取米而行不及炊也此一以見其久速仕止各當其可也或日孔子.不冕而行得為猩楊氏日孔于欲.之意久矣不欲苟故選其行也肉不至则得以罪行矣故不冕而行非速也孟子日伯夷聖之清者也伊尹聖之任者也柳下惠聖之和者也孔子聖之時者也

韶九成是也金鐘聲宣也如聲罪致之聲玉也振歧也如振河海而不浅之振始始之也欲之也條理言服貉指累音而言也智者知之所及聖者德之所就也菱樂有入音金石絲竹鲍土革木若獨奏一音则其一音自禽始而一小成三于之所知偏於一而其所就亦偏於一也入音之中金石篇重放特篇音之纲又金始震而玉欲融也故奏入音司於其未作而先擎鐘以宣其聲俟其既関而後擎特以歧其宣以始之歧以之二者之開絡只通无所不偷则合累小成而為一大成孔子之知無不而德無不全也金聲玉振始移條理疑古乐經之言

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