【四书训义】三十四 - 王夫之.pdf

孟于卷十四 宋 朱熹集莊 鑫心章句下 凡三十八章 仁+子曰不仁哉梁惠王也仁者以其所愛及其所不愛不 當竹心局代 切音同义 親親而仁民仁民而愛物所以其所愛及其所不愛 也 公孫班日何也梁惠王以土地之故糜烟其民而之 大败将復之恐不能腾故骤其所愛子弟以之是之部 以共所不愛及其所愛也
而恩不可以骤被其所拖先於其所者焉乃因此 心而推之事以渐而廣从是而人民焉於是而庶物焉 乃至从非所課之功利而亦有以相報若不仁者未掌 無情於天性之恩而念忽有所妄動其所發難但其所 不者耳乃即此心之所遥情以迷而不復於是而不 見有民焉不見有親焉乃至於所必恤之成伤而亦不 使得全於是公孫丑有疑而問日不仁者唯其心之私 也故不能推从臣民则有之头若其所親曬者何邃 忍焉而夫子何據以明其哉孟子曰子不觀其用兵 不已之乎其兵撒怨之由以舆齊爭者雌土地之 故士地之典人民融马重輕而总其人民矣燦烟其民
孟子曰春秋無义彼善於此则有之矣 春秋書赭伐之事必加以著其擅興之罪 無有 以合於羲而許之者但就中被善从此者则有 之如召陵之師之類是也 征者上伐下也敬國不相征也 征所以正人.也有罪则天子而正之此春秋所 以無义戳也 義孟子日兵者聖人之所不得已而用者也故欲全 天下之至仁必正天下之大羲断之以裴从一 王不特大分以立而兵不妄動则天下亦赖以生全故 吾从春秋而見聖人之志焉春秋之紀不一矣而春 三 