【尚书涉传】一 - 戴祖启.pdf

戴未堂經说序乾隆戌戌春予分校禮關将夕得一卷甚茂字裹行間皆有經術方家之氣喜而不晨起再開益佳蔑之堂今城王偉人相公巫取之金境于文襄公光擎以為宁房首卷巳而余万得穆會元金填日君一房而元慰二母乃泰乎益推以奥人从是彭六一学士喜是卷蓬之楼發则禽戴君祖啟宿學也余兄竹君迎芪宁日放何以能得戴君盖榜前以聞文質从先兄先兄日嘻子文誠高古然知者鲜矣倘遇我石君或有幸乎方君未成進士里山尚書方撕陕延君主書院陕右人士大興B

尚書涉傅序未堂先生之汪尚書也命之日涉傅者取史記涉尚业以致之意是以明其正也訓论不敢一字无所本是以明其慎也博采泉家必標其所出茗其長而没其短是以明其厚也周人得者不敢越而取漠默人得者不敢越而取唐取朱於古皆無始下已意以明其顺也先儒自程子朱子处其他皆名以尊聖經是以明其敬也自唐以前藏緯之書弗朵依那采荒怪采白唐以後燕累之形禾語遍俗不雅者弗采蘇氏林氏吕氏蔡氏氏金氏氏及近时胡氏間氏家注

BIPl 上元戴祖啟著雅話典常也释言典經也詩典法也固日自古書契之作而有史官其戴籍博矣至孔氏纂之上唐下泰唐虞以前有交其語不經故言黄帝之事未可明也愚律術志既云挚帝學不知世數及云帝譬四妃陳豊生帝竞封於唐两設不同益上古草珠世次難明故雨存之唐太宗日联今所好者惟在舜之道周孔之教以為如鳥有翼如魚有水失之死不可听無廉希意日丈夫見義勇為

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