【古文尚书辨】一 - 谢庭兰.pdf

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序 天地之心於何寄平寄於人而已孟子谓人之所以兴於鹤 獸者希庶民去之君子存之因压舜禹汤文武周孔子 明乎此數聖人之教使人别於禽獸而知所以禽八也故孔 于取舜以來往聖訓删訂以示後人百古不易之道也 周衰尚書遭秦火然今交出从前古文出於後後世保守碰 缺不敢以後出者為偽而之也誠以馬君有禹湯焉為臣 有鼻盆伊傅焉守其一即不孛乎八理也近世儒力 後出之書禽一人倡之百人起而和之至於个未巳於前日杏也而悍然集失古文果有功於後學否也兵见上 得罪从 列聖近得罪从吾君也吾見搏擎為能 放言無忌而皆从而特天地之心也嗟平古訓者往矣後 學取其言而觀之其亦可以已也然丽麟然風以投時 好则吾永之知也斯定蘭戴卷五 辩惠栋古文尚書考 卷六 辨示古文尚書考 卷七 鞍王盛曹後游 卷八
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