【尚书古文辨惑】三 - 张谐之.pdf

简書古辨感卷大禹下如璟云二十五篇之書其精密艇偷者在虞廷十六字今不能诚虞延十六字為烏有未足服信古交者之心也此盖純蔑用荀子而世未之察也苟子解蔽篇昔者舜之治天下也云云故道經日人心之危道心之微危微之惟明君子而後能知之此篇前又有精於道一於道之語遂躁括為四字复續以語允執厂中以成十六字守等与文辨成人长

必有偏重偏輕之作好作惡之私而事之失於大過不及者不可數是字句偶似而興舜相傳之道統有不相背而者哉百詩尚書矣今又欲减十六字之道統夫聖之道統所以為天地立心為生民立命者也道統若减生民將近从默郎天地亦無所恃以立也氏不為生民不近於獸乎乃以字句偶似而不察其上下之交亦不考其同巽之故便虞廷道統之傅為用荀子之語得非病在心者耶言荀鄉之解蔽荀鄉日故治之要在於知

身力行之學也故其卒不遇正志察而已昔者舜之治天下也不以事韶而萬物成處一危之其柴滿侧養之微柴矣而未知故道經日人心之危道心之微台微之惟明君子而後能知之此一引舜以明之危也處一危之者心處一而常慌其不不一其柴满矣養一之微者心一而羲之惟恐乱此心之一微之中其柴非人所能知关人心者八之心也道心者心壹从道也若夫危微之几非荀子之學所能知也夫荀子以人性為恶故有聲色臭味之人心而無仁義宝慧与文烨惑人谷一己清兮書

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