【尚书古文辨惑】五 - 张谐之.pdf

尚書古交辨感卷五宏農张花敬鑫交仲德之如骤云姚際恒言襄二十九年傅季札日聖人之宏也有愿德札之觀樂聞聲音即能知帝王之德辨國之風皆自為撰無一語攀據詩書之交若書先是湯之如孔子武未善意若是武王亦当自為未善耶今以樂之言加之成汤之身而仲他

思深小雅则知周德之衰大雅则知交王之德皆本其勤而不德大禹之克勤于邦不自滿假者也與見舞韶護而繪有德仲他之恐來世以為口實也凡旨皆詩書之支爲樂舞之本非其自撰而即興詩書暗合也杜元元凯云季札才博早知此樂歌之交惟未聞中國雅聲故欲聲而知其興衰即此可見季子所不皆自撰之而其所見之尚書與古交同亦可於此而知之乃姚氏無一語據詩書之支得無

之未善哉得無以征之故耶使武王自以爲未善其德之精密去成湯不造程子日成湯放桀惟有斯德武王亦然故未尽善舜湯武其一也征代此義偽作書者以樂之言加之成湯之身夫以樂言之姚氏以爲成湯之樂有何惠德而杜注所於始代者果何耶得非自為征代之始耶又將聖人青天白日心事全人模糊暖味之鄉夫代代暴救民者里人青天白日之心也而惟有德者里人与书古文辩义参五為已精舍藏書

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