[庄义要删]三·孙应鳌

【庄义要删】三 - 孙应鳌.pdf莊義要删内篇卷之二 一夫生 山以養存剧生者理之極也若 吾庄也士 默以有無涯殆已巴而處 可 中也 經 常 也 郭崔同 生也有涯所之分各有極也夫重携輕而 神氣自若此力之所限也而尚名好勝者雎绝督未 足以慷其此知之无涯也故知之名星於失常美斯惡已皆知善之為善斯不善已善惡皆生於知 其相去何若唯上不為仁義之操以近名下不寫淫 僻之行以近刑善惡雨遣而緣於不得已以為常是 乃心去知而止乎不知之道也你身全生養親盖 年何以加此尽生理之主要在善養而乃贪名逐 利不知休息重增其以盆其生卒至於危殆而巴 夫自全之善理无近名守朴 少汉大 人人之徒 是也自損之惡理无近刑沉溺好 公孫朝穆之 徒是也无善无惡由正以常者人之中道 可以保身全生養親尽年此所生之主也 人徙盏之身随无之思粉何時而止殆已者言 其危可畏也巳語助也从其危始之中又用心思算 自以知終於危殆而已矣寫善无近名數句正是 飬生之学莊子所自受用春若以善又无近名之 事可若以惡又無近刑之事可指此郎拇篇 上不敢仁義之操下不敢寫淫僻之行也督者迫 也游心斯世无善惡可名之迹一但顺天理自然迫 而後應應以无心次此為常则可以保身全生養親 年即孟子所天不贰身以候之也為 善無近名二句或引善不不足以成名惡不不 1
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