【庄义要删】三 - 孙应鳌.pdf

莊義要删内篇卷之二一夫生山以養存剧生者理之極也若吾庄也士默以有無涯殆已巴而處可中也經常也郭崔同生也有涯所之分各有極也夫重携輕而神氣自若此力之所限也而尚名好勝者雎绝督未足以慷其此知之无涯也故知之名星於失常

美斯惡已皆知善之為善斯不善已善惡皆生於知其相去何若唯上不為仁義之操以近名下不寫淫僻之行以近刑善惡雨遣而緣於不得已以為常是乃心去知而止乎不知之道也你身全生養親盖年何以加此尽生理之主要在善養而乃贪名逐利不知休息重增其以盆其生卒至於危殆而巴夫自全之善理无近名守朴少汉大人人之徒是也自損之惡理无近刑沉溺好公孫朝穆之徒是也无善无惡由正以常者人之中道可以保身全生養親尽年此所生之主也人徙

盏之身随无之思粉何時而止殆已者言其危可畏也巳語助也从其危始之中又用心思算自以知終於危殆而已矣寫善无近名數句正是飬生之学莊子所自受用春若以善又无近名之事可若以惡又無近刑之事可指此郎拇篇上不敢仁義之操下不敢寫淫僻之行也督者迫也游心斯世无善惡可名之迹一但顺天理自然迫而後應應以无心次此為常则可以保身全生養親年即孟子所天不贰身以候之也為善無近名二句或引善不不足以成名惡不不 1

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