[庄义要删]六·孙应鳌

【庄义要删】六 - 孙应鳌.pdf叁道第十三 莊義要删外篇卷之五 義名篇 一音義日以 天道而无所精故萬物成帝道運而無所替故天下 歸墨道運而無猜故海内服明於天通於聖六通四 辟於帝經之德其自為也味然无不静者失聖人之 兄精神聖人之心静乎天地之也萬物之鏡也大虚 静恬淡寂寞無為者天地之平而道德之至故帝王聖 李志之心静乎盖有其具而任其自為故所照无不洞明 天地之平道德之至兄不平不至者生於有為也休 未動動则得者不失其所以為動矣任事者青 言夫无喬也则拿材萬品各任其事而自当其青故 舜禹有天下而不與焉此之谓也俞俞容自得貌.萬物之本皆在不為中来明此以南面北面以此 而處上處下皆無之至也有其道天下所歸而 无其爵者所素王自貴也以此退居開游则巢由 之流進為樵世则吕之列无為之體大失天下何 所不為哉主上不為家宰之任则伊吕静而司尹矣不静者以為而未響為故也兄人各寫其為而有不 静者乎里人之静也非日静也善故静也若以静為 善而後静非本静也萬物无足以携心则其本自静 非静之而後静也水 水静循明而况精神上際下蹈无 不及而藏之聖人之心则其静也非特水之静 眉平中准而已盖天地 於此乎觀是其萬物 於此乎形是其鏡也此 六者虚静恬淡寂寞聖人 之所玖无也天地之平道德之至此帝王聖人之 所休也盏應萬機之供萬物之求而無此焉無 所於休而其神心鏡於事寫之粮矣其能虚乎致
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