[庄义要删]九·孙应鳌

【庄义要删】九 - 孙应鳌.pdf純義要剛雜篇卷之 庚桑楚第二十三 老之役有庚桑楚者偏得老之道以北居畏之 i 而不足計之而有餘其聖人乎子胡不相與尸 而祝之社而稷之乎庚桑子聞之南面而不然弟子 之庚桑子目弟子何以兴从了夫春氣发而百草生 正得秋而萬寶成夫春與愁豆無得而然哉大天作道 天妾之仁知者皆去而遠之唯掌是與畫然絮 然仁知之小者鞅掌任知與仁者也畏 之民化楚之道无所事知而致力於衣食之间所以 大穗楚之所為足以新 人耳目故然之其道无 為而成故日計不足計有餘也尸祝社稷皆為君 宗者所事言民欲推尊之意夫春秋皆天之所為 万物莫知也聖人所以尸忌而百姓不知所如今 畏圣細民欲組豆予于賢人之間所不能使人无 保也鹏非有私於楚而楚獨得之道者能充 其性分之實故也畏圣禹贡之羽山小器便於泉宝为之大道巳行自然无心之喻不知所如往言與 世相忘必我小浅易見故人得而知之海庚桑 子中之一家也庚桑子居羽山之畏指其形之 拙朴然挚然皆顯示貌為仁知而不睡藏 则不仁 不 知者疾之而患至摄也寧與椎者居彼此无心 風淳俗阜久而民樂其化推之庚桑以為不知 已恐民歸附而马已累也夫春生秋成天道自運里 世之民何知帝力今乃陳列予於賢人之間我不 自賢而被所尚是立於此以召矢石也吾肯 為此乎洒然界貌酒爽然也
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。