[尚书因文]一·武士选

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經莫先于易然疱書卦未有文至尚背而六 體成備文明大放子朱子日古史之體可见者 春秋而已春秋年犯以事之先後晋别每 事别以具事之首尾若在網尤為後世傅 鼎丽世儒經動云經不可以交愚文以载 道考道而弗求之于文其兄道處必不的即如 帝放動全在于朝治虞舜行事在于相 二十有入載唐虞之際可然分開治經者 必欲将帝典裂而為二此雨人共治一田通力 合作初未此疆爾界後之人必欲計功量地而步障山徐氏經史辩體中倘書一册羅列 前评語颇為富有然濃圈密尚嫌其有句法 而鲜章法因而彈精竭虑洋究其理復為参意 度波澜所以然不獨肩征汤泰誓諾篇顯然明 白即周喆殷盤喆曲餐牙亦不難細為分晰獨虞 書一卷干思百莫能指定其章法即草鹰哭氏 震川歸氏京山郝氏于今文古文辨不少衰然徒 断斯于氣報平易之分而未深之以道 返吾心終難定今文何以是古文何以非因此 横擦于中者二十有餘年後从四書中凡言舜 尚款到文人卷首京凡例 書有今古文之分是今文者每誠古交以為倡愚 經以垂道今文固無可古文亦堂妄薄 因文文惟期舆道大遍不徒斤斤于氣平 易之辨 傅以翼經經一而傅不一後人讀經遇經之難解 處不義理安否惟日此出于某氏經 傳矣兹依經解經凡之與經不合者概不 敢徙 程子傅易言未有不通其而能通其義者况書