尚书因文_一_武士选撰 [尚书因文]

經莫先于易然疱書卦未有文至尚背而六體成備文明大放子朱子日古史之體可见者春秋而已春秋年犯以事之先後晋别每事别以具事之首尾若在網尤為後世傅鼎丽世儒經動云經不可以交愚文以载道考道而弗求之于文其兄道處必不的即如帝放動全在于朝治虞舜行事在于相二十有入載唐虞之際可然分開治經者必欲将帝典裂而為二此雨人共治一田通力合作初未此疆爾界後之人必欲計功量地而

步障山徐氏經史辩體中倘書一册羅列前评語颇為富有然濃圈密尚嫌其有句法而鲜章法因而彈精竭虑洋究其理復為参意度波澜所以然不獨肩征汤泰誓諾篇顯然明白即周喆殷盤喆曲餐牙亦不難細為分晰獨虞書一卷干思百莫能指定其章法即草鹰哭氏震川歸氏京山郝氏于今文古文辨不少衰然徒断斯于氣報平易之分而未深之以道返吾心終難定今文何以是古文何以非因此横擦于中者二十有餘年後从四書中凡言舜尚款到文人卷首京

凡例書有今古文之分是今文者每誠古交以為倡愚經以垂道今文固無可古文亦堂妄薄因文文惟期舆道大遍不徒斤斤于氣平易之辨傅以翼經經一而傅不一後人讀經遇經之難解處不義理安否惟日此出于某氏經傳矣兹依經解經凡之與經不合者概不敢徙程子傅易言未有不通其而能通其義者况書

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