【孝经集注述疏】简朝亮.pdf

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孝經集注逃疏序 孝經者遵善而救之書也經日先王有至德耍道以顺天下 天下原自者以此顺之導善也故經日天地之性人爲 性善也天下或不顺者亦以此顺之而顺救乱也故經目事親 者居上不下不乱在酿不争夫必其不斯居上不召乱 以亡也必其不乱斯下不犯乱以刑也必其不斯在釀果 不近乱以兵也孝子之事親若斯也故經日五刑之二千雨 罪莫大於不孝要君者無上非聖人者無法非孝者無親此大 乱之道也此三背皆自不孝而來不孝剧無可移之忠由無親 而無上於是乎敢要君不孝则不道先王之法言而無法於是 乎敢非聖人不孝不愛其親而無魏於是乎敢非孝惟则或笔答之皆志之编禽孝經答問壹卷大略二云爾了已藏 季冬語逃草既乃思孝經為經之導也当有集而逃之 由是致从古羲酌从今時多微宵起草越季秋草有孝經集 注逃疏壹卷因附答問於後昔陛氏著文經皆摘字音 惟孝經以童蒙始学摘全句盖欲其易知也今之所草其亦 将 備始學者自念童時家君以孝經命之布席於地執書策 而坐在膝下讀焉今无何身年六十有八虽月光尚如童時 而親亡矣書策徒存安得如膝下孝經時也顺德簡朝亮序 孝經集泷统人 三