【驳吕留良四书讲义】二 - 朱轼等.pdf

名留良四書義中庸天命之性章居留是云人生而押觉動真氣質萬原未不之健顺五常有所重立也所知覺動者非性也心也黄绝云此身只是形氯神理氣能呼吸能冷暖神则有知覺能運用理则知覺上許多道理此最為明晰人生五官白莫非形

即以氯質為性也義正也有藏具业性此北無無涉本白邪然亦分就元矣外看不指绿此理二之不中庸恐人以性為後起强之嫩故直指其原日天命之性其出於自然不待言矣至一切動止無非自然此就正须分别如所吾耳能目能观要甚存誠主敬此则老氏無為群氏无心之就也若当而動当止而止率性而行何響不是自然以為那可乎至不

本性而飛车性而正是化機自助不卯其然處氯之所在印理之所在留豆从理氯二字全無為所以開口便销品都夏云一就去性青推道來之部中翡兴明创急以言道天物共烫之天此道物在造公求们所周人拆矛山中闲在有批夫中汉则性道教俱兼人物言们甚明今日率性又人興物共之是以性求人而从物無典也不明兴章何背驰乎

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