【驳吕留良四书讲义】六 - 朱轼等.pdf

居留食四書講义孟子日之明章任君而逸其同嘉其公明之法庄上族而能监舞事制也智度取监之故作复以则聖所也郁遇心何款胜前就下簡凈哉仍講写智来人心逸哉诚舆周不求而而人雄裂良公明不待度之造至求之如无局智下明法家逸何周公古其來办度是正子講方辨多明其乘以日求有周而人者

至云周公制作必遇其時方有其事此即易大傅變通人之義其就固自無惟是心明必由於求而欲去求以期心明是長知家言之蔽耳會不加分别於其間以為非足知其茶心丽苟於言逃未兔耳少間夏云道法 K 米覆以為不分别人简二段寶有寳主源甘聖總人所翻万一主也作只作制统天亦包感其失其用第此得氣節訓看也法處警!

汉贴 5 自搬仁子言之底必心如義科以何妄法法舜徒行人之渝可学以為者温所當接便戒 1:不爱竞即肯岁:必食方便图中法腾開門故 *更無引孔i 言别道亚道车贤类之於穗法至者為克 H 罪削不北越不辨道二亡具不仁雨已矣云者正是心溢仁人心也法克舜则仁法断属则不朱子谓一有毫之私介乎其間则蔽於人欲而不能乎天理之全故仁舆不仁其間不能容不可以不其也接此则理欲微

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