[诸继明析理编]四·诸万里

【诸继明析理编】四 - 诸万里.pdf請明析理卷之七 山陰诸萬里伯達父著 孟子见梁惠章 王所利想只是利盆國家意思未便是富强 兵孟子欲因病而葬便執定一简利而教之以仁 義然利與仁義亦不甚遠專则利公则仁義 專利则民亦專利而祸歸國家公利则民亦公利 而福及君父公私之祭祸福之介王何為而不 轉移也故重言以深斥之O王日何以利吾國為治在保民保民在推不恐之心是心也必察識 以其粪王無興百姓以下二節是也必以 究其用有復於王者以下三節是也然所 下六節是也所谓發政施仁者在制產 生以老老幼 奶無恒產以下五是也然後功加百姓不特恩 及禽默也此之保民此之推不恐而王道 巍矣.察識是察識此心何以见牛而萌充 B 此心何以只萌於牛而不及於百姓故先言恩及简念頭愛是愛財不恐是不恐殺故孟子先以百 姓與已辨窗愛與不恐及王自以為不恐却说以 小易大而疑其非不恐及王自以為愛又以不恐 不恐食而指其為非愛此段真能使王良 心復萌雨豁然有推心之機矣然後告之以為告 之以善為而察識横之功至此而无以加矣口仁民愛物是一窗不恐隨感便能发動但今H 之感在牛故欲因牛而之耳不是因物以 友 民因民以反親又因親以及民因民以及物也推
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