【四书广注】五 - 张谦宜辑.pdf

四書廣卷五輪語上逸集赶季氏會大夫季孫氏也偷舞列也天子八侯六大夫四士二每人數如其偷數或日每偷人人未群是季氏以大夫而偕用天子之禮樂孔子言其此事尚忍為之则何事不可忍為或日忍容忍也蓝深疾之之.范氏日樂舞之數

集注三家大夫孟孫叔孫季孫之家也雍周篇名徹祭而收其組也天子宗廓之祭则歌雍以徹是時三家臀而用之相助也辟公谐侯也穆穆深遠之意天子之容也此雍詩之孔子引之言三家之堂非有此事亦何取从此義而歌之平其無妄作以取臀心罪.程子日周公之功固大矣皆臣子之分所当安得獨用天子禮乐哉成王之賜伯禽之受皆非也其因之樊遂使季氏八三家借雍微故仲尼之語類問三家者以雍微日這窗自是不當用更

禮樂待人而後行苟非其人则雎玉帛交錯鼓铿锵亦将如之何哉然記者序此於八偷雍散之後疑其為偕禮樂者發也語類,人既不仁自是與那禮樂不相管攝禮樂是好底事;心既不在自是呼唤他不來他亦不為吾用矣心既不仁便是都不醒了如人身體麻木都不醒了自是與禮樂不相干事.此仁是指全體而言不是指侧(或問禮樂不為之用如何日禮是恭敬底物事心中自不恭敬处面空做許多般模樣樂是和樂底物事心中自不和

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