[四书广注]十四·张谦宜辑

【四书广注】十四 - 张谦宜辑.pdf四書廣卷十七 語下 矣軍旅之事未之學也明月遂行 靈公問陳於孔子孔子對日姐豆之事開之 陳去 集 陳軍旅行伍之列組豆禮器尹氏日備 靈公无道之君也復有志於伐之事故答以未 學而去之 或問靈公无道夫子固知之矣特以其禮際之 善庶可與言者是以往來於日最久而所集,何氏日温溢也言君子固有時不若小 人则放溢為非程子日固者固守其窕亦通(聖人當行而行无所處困而亨无所 怨悔於此可兄學者宜深味之 固有写時则不必温也斯则不可 也 語類,固守其古人多如此但以上文觀之 恐聖人一時答問之未滤及此盏子路方問 君子亦有乎聖人答之日君子固是有時但 不如小人则盟耳以固字答上面有字文勢乃理之当然而未能知夫萬理之為一而廓然无所 不通也若是者有以知夫泉理之所在而沉然 莫為之統其處事接物之間有以處其所學者 而於其所未营學者则不能有以通也故其開一 则止能二非以億而言则亦不能以中而其 不中者亦多矣聖人以此告之使之知所泉理 者本一理也以是而通之天下事物之多皆 不外乎是而無不通矣 語類 孔子實是多學无一事不理會过若不是 許大精神亦吞不得許多只是於多學中有一以
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