【四书广注】二十三 - 张谦宜辑.pdf

四書广卷三十三孟子下告子日性循杞柳也義梭也以人性寫仁義反集性者人生所禀之天理也杞柳柜柳檐屈木所若厄砸之厨告子言人性本无仁義必待揉而後成如荀子性惡之説也語類問告子以人性為仁義以杷柳马何也日告子只是氣馬性見得性有不善须

告子便休不會说尽道理文集杞柳之性固可以為捲然研伐裁截揉而後可成故孟子言我贼杞柳而後可以為橘楼也告子日性循湍水也决谐東方则東流决西方则他西流人性之无分从善不善也水之無分从東西集注发湍波流潔回之貌也告子因前説而小之近从楊子善惡混之就孟子日水信无分从東西无分从上下乎人性之善

所不為也告子日生之性集生指人物之所以知覺運動者而言告子性前後四章語不同然其大指不外乎此與近世佛氏所作用是性者略相似或問子以告子论性數章皆本乎生之谓性之一言何也日性之為吾既言之矣告子不知理之為性乃人之身而指其能知覺動者以当之所生者是也始而見其但能知覺動非教不成故有杞柳之譬既屈从孟子之言而病其 1

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）