【经学质疑录】六 - 秦笃辉.pdf

經學疑卷十五漢川寨輝椰远大学之道在明明德在親民在型善舞正而后有定定而后能静而后能安安而后能而后能得物有本末事有黎始知所先後即近道矣古之欲明明德於天下者先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身俏身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平自天子

學也如琢如磨者自也瑟兮调兮者恂怀也赫兮喧兮者威儀也有斐君子不可兮者道盛德至美民之不能忘也詩云於前王不忘君子賢其臀而親其親小八八樂其樂而利其利此以没世不忘也康喆日克明德大甲日天之明命帝典日克明峻德皆自明也湯之盤銘日苟日新日日新又日新康諾日作新民詩日周舊那其命惟新是故君子無所不用其極詩云那千里惟民所止詩云鳖黄島止于E隅子日於止知其所止可以人而不如鳥乎詩云穆穆文王於写熙敬止為人君止於仁属人臣止於敬篇人子止於孝

家所治國必先齊其家者其家不可教而能教人者無之故君子不出家而成教於國考者所以事君也弟者所以事長也慈者所以使衆也康日如保赤子心誠求之不中不遠矣未有學子而後嫁者也一家仁一國興仁一家一國興一人屎一國作其仁而民徙之桀村率天下以而民之其所合反其所好而民不从是故君子有已而后求人无已而后人所藏平身不恕而能喻人者未之有也故治國在齊其家詩云桃之天天其葉养之子于歸

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