【经学质疑录】七 - 秦笃辉.pdf

經學質疑鲸卷十六濮川秦辉榆郸远中庸注以其記中和之為用也庸用也按凡書篇名末字必有實義落脚即除弓人名之外莫不然欲庸作用語意乃有著落中庸至中之用猎大學為大人之學也若作平常未落脚且以文用其市於民断之庸之為用更確顧炎武中庸章句引程子之言目此篇乃孔門心法亦是借用氏之言不無可的佛家心法照之心儒家心法誠實之心虚无之心不可有敲之心

也技以 H从化化化莫之从万亦基址成名日真人其入兴端而斥之也若必六經所有之字其奈皆有缺何哉真心為慎慎字見於經者不一而足若真不作誠實解不與偽安對而為巽端之慎何取从从真小平且不獨此也氏日知錄凡遇心之言鞭相斥佛氏之夫心如事如車無心事焉行無車安通哉或舍事心使心隆空虚此佛氏之之是矣至吾儒之所心本與事俱自郝仲舆之徒出鉴佛氏空虚之心吾儒心之言而

则信土神则知孔疏皇氏云东方春春主施生仁亦主施生秋马金金丰最殺羲亦果敢断决夏為火火主照物而有分别體亦主分别冬主開藏充寶不虚水有内明不欺於物信亦不虚金木水火土無所不載土所台羲者多知亦所舍者泉按水流知亦流動水廳主知而冬水歸冬旺出土充實信亦寶土應生信而中央土寄旺於四也此皆確然之理注疏費解王伯厚日易乾整庆水為信土禽知服氏注左傳土信朱文公信五行之土服是也按注或本乾整度而识

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