【卫道编】一 - 刘绍攽辑.pdf

衢道福序 自道生天地圖書開先初不立道之名也虞廷道心惟微实 為言道之始禹湯交武周公聖人傳其統於上孔子删远 六經會思孟大賢傅其統於下古之害道者寡行道而 世治故行道之志切叔世害道者必先明道而後可行故 道之功選精語详非先蓬何以啟我人哉夫道莫 於孟氏閑而開之不餘力追後火於秦雜於漢唯董子 窥見天人勤帝設誠致治而策終不行交成五利卒相骥胶 明帝時佛教始入浸昌渐盛晋唐朱以來有傅奕韓殿力 温狂潤究不能勝当時儒者不温經義藻翰赴功名之
市藏以經學供奉旋補外試吾首邑計薦牧移疾歸匡居 炫泊如也余為東宫官属時耳其名久矣辛已夏佐郡 金城始膳於蘭山書院見先生端和静穆知非饭人既促膝 經有即必竭遂時時得過暇日出道福余受而卒 之二卷耳包羅萬象純粹以精溯二氏之起露睦王之 底蕴揭死生神鬼之要扶德性問学之奥岁列太極西铭 定性好学於前而以感興詩補之義显微述調正使皇 義以來相傅之統猪大明於濂洛關聞者不惑於調停之歧 精粗共贯本末該復申之以真實心地苦工夫志學 之士手是而無失庶可讀儒先之事不至迷於向往會而 1
衛道漏序 孔子日攻乎巽端斯害也已道固重賴乎衛也孔子没微言 艳無父无君之言充字宙孟子解而開之先儒稠其功不在 禹下者瞰此之故漢黄老曹參舍盏公於正堂武帝時人 知經術而不知道術子推買生漢代一人以治安策有 關治體究非通於天人之故者之言也唐隋题奉金仙 唯傅太史除佛法狄梁公請毁佛像二疏迄今惊懷有生 氣然以平原之端正往往雜沙神仙浮屠之李支公復 性而欲情繪是西來之意外此等自以下马得尼山 意者子正谊明道二語不在六藝之科孔子之道 一一 W1111 