【卫道编】二 - 刘绍攽辑.pdf

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衛道二卷自序 子日朋邪存其誠又日克己復禮是有所閑必有所存有所 克必有所则道者不可以不體道也呜呼道之難明久 國處士横刑名富强横脾以及娶白具同炙蝶 天無父無君之教耘淆匍羅以孟子命世亞聖之才辟 而開之不免舌做屑焦而後學者稍知所越向,乎暴秦 禮樂崩漢初陰陽儒墨名法道德同六家劉歌校书典 農圃醫卜九流宋元嘉立學及以元史交儒列而四 當是時非不尊奉孔子實莫能識孔子其所儒交章 二二自序 之末焉所道德文景純乎黄老孝武用董子之策鲨於一哉黄黎洲曲属之解日致吾心夏知之天理致字即是 行字则又窕理一節矣昔宗是語张子韶開導之際当 政頭换面隨宜法其徒德光復授象山此五霸久假之術 門奉為丹頭不學力行如二子亦不免此知之過 眙识後人陳氏發之而未得所徽因馬是源究委期具 同志共相推明以成扦之功若云許以為直固有不得而 醉者矣 乾隆二十五年秋八月巾秋前三日三原劉貂放序 新福 115-11简具足园 子腰辣面 此恒 滿然性 誠所霜純粹至善者~ 五片其實 1五 之精 者 乃厥初生民之始 此 厨中第 然 性偏所起 五性感動印氣 五 質 聖人定之以中正仁羲 平 原?
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