【书经衷要】七 - 李式谷.pdf

書經束要卷九仁和李式毅海鲍郸1 大喆牧宰武圖功傅日用安樵武事谋立其功言人事先應蔡傅云牧樵武继也言機定商那而继嗣武王所圖之功也按武王在位七年而崩所圖之功未就也武王而在當必有消之于未形而制之干未者矣此其功之圖也今之于翼以于者以继前人之往遵前人之舊軌所武也武圖功而非有穹兵好之意安之而已是無畏安爾之心也其安之也出于循之而已所救也是吊民之故牧安所以武安王所圖之功也是小子體之青冢宰成

之民而可見矣按天砚天皆觀民之視耳况民之獻尤天之也是民獻我以忧郎天之以枕我也藍民獻皆體之所寄托焉者也而皆出于忧以写可伐忧循云由衷製切自于民民總于十夫之麒于民矣天之翡我以枕既徽之于民矣云也考稽也又朱子振后漢书蘭師古注云翡匪通日朱子匪通天非誠有言誠考之御简奈所民可見天意欲伐武庚非然命之民心所欲即天意也从義率蜜八有指疆土傅日循交王所有指意以安疆土则善矣云云蔡傅云蓋率循安人之功當有指定先王疆土之理按室人蔡氏前節傳云武王之

典也崇德時王崇先王之德象後嗣象前世之崇先王之德無嫡矣無嫡则庶長承重故元子稽古考古帝王尊醋前代之而使其象贤之後嗣继其體也統承先王者继先王所垂之統以承其役此共所承之統即建丑之地統修其體即尚質之醴修其物即尚白之物也統全而承之其禮物日修者一經獨夫之乱越已多再經三监之畔隧不少故需修也作实者與陳杞共為長賓有事焉有噩拜焉不臣之也與國成休與時王之國之統及禮物共休美也與世無期子孫之相保于勿替也前此微子在微亦有封國武庚循在非元子也故亦求崇德而不藉微子以宗之示求象贤而木得微子以象之亦有所承而所承非先王之統亦修禮物其所修不全平先王之禮不備先王之物也其于

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