【礼记衷要】一 - 李式谷.pdf

禮記衷要卷 —仁和李式教海苑辑丨—南海龍兴全校利曲體上曲禮日母不敬備若思安定解安民哉以曲禮名篇所記皆一偏之禮也偏名曲者霜儀節之周折旋轉虚言之故日曲惟其曲也抑似無當于大要者然故揭其要日敬而以母不之貌言雙承而終極之以安民以見其所關之重大朱子日母不敬航言主宰處若思敬之貌安定敬之言安民上所行不知敬是徹上微下之道帝王然土君子亦然首句本包曲體上

曲致曲曲當曲達曲成也云餘見上無之無刻而非敬三千之要在是矣郁經禮之所由以曲中若思安定安民哉此以貌言分承毋不敬而言固矣然承敬遁言亦可上言敬而復揭其敬之形容日之見于在人者也而若未足以敬無適者故云然惟若身安矣惟若思则心定矣身安心定以安定其解也此虽不必有安民之青者也则修己之敬既如是安人以安百姓其理已裕平此矣故為咏欢液之而美之日安民哉此简首揭曲禮原非為安民而言者也然惟其為曲體也而易之故為明其大要而勤美其虽安民之道不外于此云益

知末二句亦止是不私財不懷居之意朱子安安而能義正不食便安而能徙于義非今安于義而又當日進也割應一安安而能遥御案文可安也地善淡洽耶所安于所可安也又見一善之大于此者而苟以前始見一善斯安之安之誠是也不安見巽思安能與就新遣此而彼乃由旗小以進于高大由守一以臻于涌也夫日能固貴乎之道妙平之宜斯足盏悉之能事盖惟誠于好善者能安所富安亦惟誠于好善者能还所当非有二也又安安是言其大概素位不处之能逐是富夷

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