礼记衷要·第九卷·李式谷撰

礼记衷要_九_李式穀撰 [礼记衷要]禮記衷要卷十三 i仁和李式毅海鲍辑丨南海業蔓蘑拳糍利 郊特性上 郭特牲而社稷太牢 功故以太牢報祭也皇氏侃日天有六天岁有入祭冬至圆正一 夏正郊天二五時迎乘五通前為七九月大八雾與郊裸為祈 時迎氣孟夏大雪季秋大餐考之于經皆有明文然不止于八 雪與架襟皆當入數而以冬至季秋為最大此日郊乃冬至正子者天之子是天之體然而適候日巡守又是代天之行也 之特牲亦帽也按日本與特性互又亦特牲不加牲也益天 攝征抱几褪膳于堂下之所供耳亦專貨對下胄誠之義也 故以禮天者禮之但日膳是常日之進奉而非燕之禮所 大路繁一就先路三就次路五就 日對次路故先路每加以雨故次路五就此一郊 干天子也天子郊天之用大路一就義或同也又氏以七字盆 云云是過餘見前仍味丽已味失而氣臭皆失已故不若本然之氣臭之通于神明 也故鬼也而人接之未可以言敬也以神接之敬矣而未至也直 以天接之而敬至矣故味非敬以臭馬敬餐臭之敬非至餐 以氣之臭為至云丽 請侯盒宿灌用郁管灌用臭也大尚股而已矣 話男一裸不醋注云王醴王以抄电禮賓也是臭故云灌 梦?灌之故大行人云上公王禮再裸而醋侯伯一裸而阶子 用臭也此亦明贵筑之醴大尚服修者侯行朝及灌以後 而天子餐燕食之也上公二二食二燕候伯再子男一其行餐 之時虽設太牢之於時先服偷于筵前然後始設餘故云
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