【礼记衷要】十三 - 李式谷.pdf

禮記束要卷二十仁和李式毅海鲍辑丨—南涨無樂記上感於物而動故形於聲聲相應故生成方之音此章音聲起于人心故名樂本人心既感外物而動口以宣心形見于聲心若感死裹之物而與動于口形見于悲戚之聲心若感于福而與動于口形見于歌樂之聲也既有哀樂之聲自然一高一下或清或而相應不同故云生變變不一叠變動清也聲即變轉和合次序成就文章之音音今之歌

舞足蹈也故云云乐者樂也以人乐之故谓之乐按比音者以器格調也比音而樂之郎樂矣然歌固樂不能舞之非樂也止三比之于音也器郎金石絲竹苑土革木八者之器也樂者協之于歌而樂之物不即樂之義不故兼及干戚羽以括之云又樂元語日東夷之樂持矛舞西夷之樂持戟舞是武不特干戚也特羽也此特其大概爾樂師教國子小舞有顿舞羽舞皇舞尨舞干舞人舞然文舞不其樂心感者其聲嵋以缓云若外境所善心心歡樂歡樂在心日啤畅也缓迁也按此饰承上而追溯日凡人之情得所欲樂間而無之自樂而音音而心而申其感物後動之意者出而有餘

敬之外見不免矜持敬之推施无分辨故日廉也夫直以廉得非中绳中矩乎,其愛心感者其聲和以禾自委折而击其绵卑下而伸其婉轉平情靖氣而極周旋不和柔已如其刚直有哀心感之憔殺耳又何和柔之有乎故禮以道其志樂以和其聲政以一其行刑以防其 n1l-V.

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