【操斋集文部】三 - 蔡衍鎤.pdf

殷三宗辨由靓立也組功宗德而无定法者體以羲也是故周人于三昭三穆之外别有交武之世室角曾人于二昭二穆之处别有公之世室殷之有三宗也亦因羡而起明矣三宗書无明文者欲以无逸篇所言序於二宗之下而日及高宗及組甲或以三宗本具宜是祖甲则據孟子言由湯至从武丁賢聖之君六七作

先虚一昭穆試問殷人之虚之也之將以待欲行一典者必先其常經試問殷人之之也之欲以何可見祖甲之见从周公者徒為亭國長久言若殷人祖有功而宗右有德则舍太甲足以实之必周公之言為则田周公於君篇兼言太甲太戊祖乙武丁亦可商有四宗乎人惟不知組甲在三昭三穆之内故費了許多洗生卷之 L1

十是而非孔但以居東為避居於國之東则又不知周公當日何術可以致罪人彼罪人者未接一兵未交一刃何故而竟為周公所得不得已又强為之就日書但云造言之罪得自斯人耳乎一流言耳始于武王既不知至何時而周公始避乃避之後又歷二年之久始廉得其只人周公尚得爲娶太公召公尚得為乎夫成王多疑而退居以避可言也全谓我之弗避我无以告我先王周公反有所疑于先工而谓其不我之苦心乎是鄭氏辟為避

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