【操斋集文部】五 - 蔡衍鎤.pdf

經書管巍自序蔡衍鏡經者何常也何以常正也惟正乃行惟常乃久是故之可以應事接物而精之则為化達神學者所見何如耳先天八卦本伏羲所至交王又變而後天尚書本孔子删定至孟子又不信武成孝經傳自會子詩庐作於子夏至朱子皆以為可疑處多孟子七篇有何可至李泰伯司馬温公乃有非孟疑孟之作是皆正而能通常而能變者然竟淡者見深者見深各因乎共人而經之所以可行可

志於經學而少遭鼠離長失師授以至今日不知涯際每見家講有失經之意而肆為妄言者有似是而非發於莫敢救正者不揣思竭应求得聖心于千戴以上亦如以管窥天而不白知其所見之止此也惟是处千得一愚者所能以意逆志間或偶合未可置喬高而不吾一管之力也柳义開测陽者累黍於管以定黄因以定十二律齊七政者横玉為管以觀日星之行而之玉衡谓於穆无之天而不可以一管窥者又何有於昭昭之

诗經算小自序蔡行大經皆遭泰火而詩全以其得請不在竹也淡與有齊韩三家之学皆立學官惟大小一毛公得子夏之傅反未得立厥後齊亡於魏淡於曾读诗存无有傅者而毛傳乃盛行於世九江谢曼鼎善毛詩東海宏行愛业世疑小宁後語多出宏千後漠有鄭司之初唐有孔祭酒之疏无非開發毛羡而鄭復有詩行朱儒精毛學者首推東昌氏华谷氏外此不毛為鄙淡则袋之片

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