【乐律全书】十五 - 朱载堉.pdf

律吕精義外篇卷之五鄭世子臣载填謹撰古今樂律雜说纤附錄周樂忌商其譜兴常第五序日周樂七音而不用商風雅颂有正其譜常故之朱熹日風雅乃是樂章之腔調如言仙吕調大石調越調之類問周禮大司樂说宫角徽羽奥七聲不合如何日此是降神之樂如黄為宫大吕為角太藉為微應为羽自是四樂各其一者而言之以大品為角南居為宫太為徽则林鐘寫宫應鋪為羽则太藉为宫以七聲推之合如此又日所黄宫大吕角這便是調如頭一聲是宫聲尾後一聲亦是宫聲這便是宫調若是其中按拍那五音依舊都用不只是全用宫

奏八音之間而不相凌也不知今世所大樂者其制如何但又日詩樂起調曲之法乃自古所傅如此音調方有歸宿不可答楊子顺上谷钦江夏劉續撰六樂圖日周不用商起調者避殷所尚也酒亡國之社屋之意故殺而祭肺可也以樂克之不可也然凡樂毕文之以五聲缺一不可非去商也但不以起調耳故苟卿以詩商為大師之職则樂章亦无音矣先儒不知此言起調故今皆不取佩玉左微角右宫羽非徒避商而璜亦止四也會稽季本著律别書日音有清高下之差為君臣民事物之等故义取从君者则以宫起調義取於臣者则以商起义取民者则以角起調义取事者以微起調義取於物者则以

然则大師掌六律六同而文之以五聲宫商角微羽是又何也夫商金克木之说其義凌陋有類近世巫之言恐非聖人制作之旨樂記孔子問牟費日武之聲淫及商何也對日非武音也子日若非武音则何音也對日有司失其他若非有司失其傅武王之志荒矣子日唯红之開弘亦若吾子之言是也先儒解此其未當惟有劉猜之近之臣宫商之商舆夫殷商之商同名或是商人制作之時愛其名奥己同凡郊朝廷之樂獨用商調耳周人反之者亦改易朔文質相反之意是故大師而避之然有當避者亦有不當避者若詩之是也七月楚茨篇言纯正而寫變風變雅以其有商音是以為變耳至如封微子从宋修商之禮樂以祀其先王则又全興周制矣故師乙對子日商者五帝之业.