【乐律全书】三十二 - 朱载堉.pdf

律眉融通序鄭世子鞭塘模自落下罔造太初厝取法黄鐘律数而後知創不可無所本自借一行造大衍改能大易策數而後知唇不可有所拘易大傅日河出國潍出書堂人则之所则之者非止童封放嘴二事师已至若律膳覆楽莫不皆然蓝天地萬物無非陵而圆書二者陽之妙畫失夫六冠之道问归裡之用薇务然而膳者禮之本也律者樂之宗也何以言之夫屠之典也满景松天景有湘長因之以考分至以序四时而五程本之律衣始也似氣松地靠有源淡幽之以辨清滑以正五香而六赚实史塞人作業以康天钢覆以能地故日律居而治爆居居展而治教养屠达湘治卷其丽不客发币湘精慕也以河圆攀

行海七晋河也故有四時迭運之象書律也故有三八以之象是以之管九寸则雉普而律元黄鋪之尺百分则河國而為慶母黍之律横黍之度長短分齊交相契合斯乃造化之妙故名之日黄鐘唇法蓄言倚数取此也夫七八九六者天地之大数也七為少风万少陰九为老陽六蕊老陽於天脍属於地天體圈其用方故七為天之象而九開爲天之数地量方其用圈故八為地之象而六9為地之数夫数者混融乎太極之先昭晰平有象之後方曲直天下之具團經欢實天下之具数繁以求数则数外无象因以會象则象外無数二者相须而未曾相雕也圆書者方圆之至方圈者勤静之機勤静者陰陽之本陽奇而险耦故天一而地二陽勤而除静故天圖而地方利方以置则静者不

四二四如八二八十六本文无十故去其十而言六二其六為十二去十则二復處于上通此以往數万億皆不越乎此八位既定则五数自然居乎中中也者是亦八位所取正也以一加五则六在一後以六加五為十一去十则一在六先以三加五则八在三後以八加五為十三去十则三在八先以至四九二七亦莫不互相加盆而為先後也此皆自然相比之数亦五行之所以生成也故孔子日參天两地而倚数此之霸也是知河圈之数五十五者天也合而用之者聖人也雄書之數四十五者天也倚而用之者聖人也河国之五行则以相生而行書之五行则以相制而逆運二者皆起于一推其生则土居未中推其制则土居丑中是又自然有相合之理劉散朗河圆新經緯世微义哉邵雍日圆清河圆之数防墙美