【天目中峰和尚广录】六 - 元释明本.pdf

天目中和尚廣锦巷第十八之上東語西話上學門人北庭臣僧慈上近先後二十餘篇距而题日東語西話盖無倫也非歌闻之叩而應集成臣编目之日山餘音未浪事与感發為言近逹而不与後学共局可见鏡興是猫猎潍心性固不可而欲見知悟则眉目也昔大梅常苟非悟而祖如雾應念何是佛二云即清直士大是梅佛常公山任非是語业心非馆女心是佛未語流布海宇雀然,不有不言心便是者遗叩其以何玄上士户知之至

生退清矣死之端何绪碎毂别学既凯绥以而禾黍或者?亦强何生用哉知夹知生死是脱霸生生死斯是理也言滇使知生知来死知去無即其性所因迷知碗自心是輪心+死結成生得死有值壁言如迷既寒知悟心結骨體水成湛然欲冰寒气氣夏生忽死消如冰接成人水!,或安不能复洞悟> 理自當心而生欲死决了生本空由死是由不除湟架新火有之暑魔髪不沸理堂然报食空情哉安叶了生死子长莫親動语

妙幻安惟语識達之者下鼎真寂其不起之言不其替美静幻之念但究已之功已躬一明百千喜年日古人皆明底心也見性無山時人数例是日片薄人心性好教你知三超而下此见京都性行乃天到者下人物會聚是L 之何所殊性方翼域不待行而以到者是也街童市皆能指而其所向之言愈枝方獨未曾親到耳有志者安肯依以其它未作到是旦士親到刚宫室平必欲粮王之華觀人物千万之?

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