《天目中峰和尚广录三十卷》第二册.04882（元）释寂慈编.清光绪七年刊本

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天目中案和尚廣卷第忘簡帝心良圆江山超遥街阻侍渴仰醍恩写宗向上一者国知所趣伏蕃吾道傳天目名誠切瞻至於修崇勝事乐演教乘及矣而遵佛化仰靈山之位赐懷叠樹之潜辉每對眞容尚大禅師座下惟章德研瓶天嫦爵稼榮常弟子太尉王王辞顿首百拜和南天目中和書周答潘王書来書附参學門人北庭臣鹤蒸额

不待走輕事策酸然後為得也信筆觀樓山野無心虚明物境洞照能福洗法界於不動神情之恐隆替誠法門之罪人也正以自奖不暇故当退道毫利益於人而器擅基退休闲逸之計不使法道大俞及某不肯佳持之就斯言似為過情使某苟有一定不退轉人之無有不獲其悟义者当見着此又承有力者也此发有向止者哉在信根猛利决隧後有尊宿北公案乃云古德合北僧所問如百冒即爾便是僧目如何保任德一在目空花示德目我言恐個不信僧日和尚重言焉敢不信德非實有也記昔僧問古德回學人不識佛乞師指也然門言向上向下者万一时建立之方便巧承示輸於門向上一著子未有所開似不過所離而有是如是至理在王已分有自來矣教離文字相是即其所有而離是功德惟其終咸具波羅密體

不奈何将笛无義味話頭置之學人懷抱命其朝参似益不曾忘心契悟生死岸頭了无友步近代師僧久成但欲會福多将情意藏穿整解會但说得相做工夫之就是單提此事之下领悟後來法剩语前代踏尊家興國王大甩州菲此道初不留有悟悟者何梧北心耳此心悟日有日无具成心矣或無所郊则又同木石所以宗門中事须求自無復教何人知其為無耶苟存所知期不得為無不是殊不知未善也何刚只是簡無心且心道舍此復有何實法与人自取然此亦未堂常中只要人一切時中忘思超虞當念無心無心郎久之更無有不成就者或者道在一切處道在平益精假使人無所入羅三生五生亦不知其疲倦惑第三要取瓣一片長遗决家身心月愈人而志要藏破一切世开僧愛是非家境不使一障念得生死無

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