【重刊补钉四书浅说】六 - 陈琛.pdf

重刊補訂四書淡語卷之四微雪公第十五靈公問陳於孔子微靈公問从孔子孔子對日若夫姐是之事安置靴持之儀周旋進退之是乃禮之所在吾聞之於人而得其大乐关至然軍旅之事攻刺之法坐作進退之方固未之學逆需公之問非所間如此其不足與有為可知矣故孔子明日遂行去適陳在陳绝者病莫能典子路温見日君子之人宜平為天所祐為人所助不当得第者也而亦有乎子日稠福成

以語人者子貢方信忽疑盖其学功至將有所得也故夫于告之日吾非多學而之者也盖天下之理其用之殊散从事物其本之一则具从吾心吾惟吾心之一理以該贯乎天下之物性無所感也感而遂通矣惟無所也觸處洞然美则無一理之或無一物之不知也奚事从多學而識之乎女其可不从容酒沫以伏豁然贯显则天下之理皆不外从吾心而得关子日由知德者鲜关聖人呼子路之名而告之日由義理之得从心者之德是德也非已有之不能知其意味之寶人惟知德

誠能言馬忠信而言有物行焉焦敬而行有常將見惟誠可以動物惟德可以感人之那可行美况泥者平若言不忠信行不万敬全無信實之心而專事菲之智则如大車无小車无軌州里之近亦不可行关况遠者平夫如此则無處不可行如彼则無處而可行女欲無處不可行必也从忠信篱敬之理念念不忘隨其所在常若有見立则見其参从吾前也在典見其倚从吾也欲頭刻雕之而不可得然後一言一行自然不離从忠信熊散可行也子張間夫子之言以為聞教之時其心固在聞教之後总心或生故

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