重刊补钉四书浅说_七_陈琛撰 [重刊补钉四书浅说]

刑補訂四書浅五子卷之梁惠王上孟子见梁惠王学全童梁惠王甲禮厚以招贤者从是盂子自至梁见梁惠王所以答其禮而冀其道之可行也王問日曳不遂千里而來夫告徒哉亦游有以利吾团平王所利盖指富國强兵之類當時為國者之所事尚也而未知利之不可以為國别有一遵光明正大高出乎利之上而下视里污之晋者故孟于對日王何必日利亦有仁義而已美盏仁義者天理之公利者人欲之愁合仁義而

团危矣团何以危耶微天子君万乘之國或斌其君者必千乘之家侯君千乘之國或赋其君者必百乘之家夫天子萬乘而天子之公鄉得千乘焉的千乘而請之大夫则得百秉焉臣之於君十分取一不為不多亦可足美知其義之所当得而安之可也苟為後義而先利吾恐利心横流而無節見利可欲必不轼其君而书奪之其心未肯以為足也然何非在上有求利之君在下又安有斌奪之臣臣之先利皆由君之求利有以啓之也求利之害何如哉仁义之至正固在所行况行仁義又自有其利乎是故仁孝一道地

无君子之言利是事攻人利已之心绝利巳之心然後可行利物之事然利物乃所以利已也至於不親後君则已亦无不利但不可假仁義以求利耳孟子見梁惠王王立从沼上全量孟子見梁惠王王立於沼上鴻愿麋鹿日者亦樂此乎意以玩物有訓禽荒有歌自古覺君未間有以此偶樂者盖其所樂之不正也孟子不其欲而亦不拂其欲惟因其所樂而引之以当道故對之目王勿者不乐乎此必者而後能樂乎此不者有此亦不能樂世何以見者而後樂此詩云文王經始平

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