【重刊补钉四书浅说】十三 - 陈琛.pdf

新刑補訂四書巾箱说孟子卷之七 盖心上 盖其心者 全章 心体之所以為大者正以其具有是性丽禺物之理無 不該也故性有未知则心有所蔽而无以盖其本然之 量矣苟能盖其心者曲能知其性也而再之所以有是 性者又自天而來也天有元亨吾得之以為仁禮天有 利贞吾得之以為義智天大无外而性全天人一 理性命一物不知性已既知性知天矣然心既书.
莫非命也:全章 吉凶福福莫非命也然必顺受其正者斯可以言命也 是故知正命者莫立乎墙之下犬惟不立平晨墙之 下能修身盖道以侯死者期其死也天之所與是谓正 命也若夫行险偉立从之下為恶犯罪陌於 桔而死者即其死也已之自致非正命也非正命又安 可以言命哉 上童命字以理言此童命字以氣言然业道而死顺 受其正乃所以立命也若桔而死非所以立命 事蜜说、愿孟子七巷 矣故日其术何未盖之意
萬物皆備於我 全童 人具此心心具此性性有仁義禮智而人偷事物之理 不能外焉是萬物皆偷於我失苟或反之於身私意 不萌物欲无累無事勉强力行之功而使所佛之理皆 實有諾已焉仰不愧俯不作泰然顺適而无不利矣 何樂如之及身而誠者自然之境仁者之也其有未 誠是有私意之隔而理未純也故富托事勉强椎 已及人以青人者而青之从已以巳之所欲者而施之 於人也是未能廓然太公也然私由是而可克是 未能理為一也然理由是而可後矣其於仁也不 