【经史析疑】二 - 陈蕃.pdf

經史析疑卷之二潮陽陳蕃梅林纂胞弟翠崴南村校訂男敏捷涵齊履道吉堂校字姬孫振達茂园下經(問咸之九三靴其隨當作何解日本义以爲隨下二交程傳以為隨上然隨之為義取於行相则以二為隨四者近是之随卦初剛髓二柔五剛随上柔可見也益四者心位也心動下經

上皆已過於恒者故好變而不常是以三不而上振也惟二五得上下體之中知恒之義者而五位剛交柔以柔中爲陋故不能制義而但為嫦人之吉二位柔交剛以剛中為恒而居位不當亦不能守常之義故特言悔亡而已恒之道登易言哉初之加如為學太而不以序求治太速而不以渐是 C 也四之田无禽如學不衷於聖而失其方治不准从王而乘其術是也如此则久何益哉又易所最重者中也故卦德之不善者過乎中愈甚映歸妹之類是也卦德之善者過乎中则不能守復中孚之類是也况恒者庸也常也惟中故庸未有失下經

盖下三交艮也主於止故為不往為執革係趣皆止之象也上三炎乾也主於行故為好趣為嘉沥為肥逛皆行逛之象地交之六二傳義亦不同哭氏氏则暢程傳之六二盒五正應如肺腑之臣義不可去箕子所我不行是也蔡氏申本義之處沥以中顺之道如所危行言逛者亦真不惡而之義合至孔氏则别為一其能写善類而不使去執如雅詩執我仇仇之執於經文之雨字語氣亦自恰合也故三可以亚存三之下比二陰當渺而有所係之象 C.C/uI.

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）