【经史析疑】六 - 陈蕃.pdf

經史析疑卷之六潮陽陳梅林纂鲈胞弟翠南村校訂男敏捷逛履道吉堂校宇蛭孫豐耿西大雅問文王七章日交王周公戒成王也天人成應之機王業典之由反覆申明而其尤切要者在熙敬止一语夫人君之有天下天命之也天命視於民能民斯能得天矣民非一人經史折定参之兴大雅志道堂

上天之载無聲无儀刑文王萬那作孚以見天人之合一此詩首二句郎揭出天人感通之故以為一篇颁天位殷使不挟四方逆天者天必亡之也天监在下而命集於文王上帝武臨而保佑乎武王顺天者天必之也使不恢四方使字説得威靈赫然所危言以惕之而告天之不假易也至末章會朝清明毛鄭各有一解後儒或毛或王云天下乃傳依之又或以會朝朝會諾候也既伐之後朝會候一洗街之昏潤而歸於清明所四海永清也篇首之明明言天德之經起斤足大雅志道堂

莫若文王朱子於此序無兴但毛傅二國是夏殷四國是四方鄭则以二國谓殷及崇候四國谓密阮很共也至憎其式廓憎其為惡浸大此稚與宅指交王则毛解同既以爲指交王故二章之天立厥配谓爲太姒三章之作那作對天之興周國而生明君自太伯王季時已然矣其亦可通漠唐宋諾儒率之至朱子乃以此維与宅指太王益天作高山太王荒之已見於不得言交王故二國四國征毛羲而首章。

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