【经史析疑】十五 - 陈蕃.pdf

經史析疑卷十五潮陽陈蕃梅林纂鞋男1 履道吉堂校字胞蛭筑竹君郊特牲問郊特牲而社稷大牢日體莫重於祭祭莫重於郊郊者祭 C 0 天之名以其記郊天用牲之義故因以名篇天神至尊无物可稠故用特牲誠懿未有北牡之情是以小為貴也社稷功及郊特牲

服大裘则孔固以天帝爲一矣若夫郊之配以后稷报本之義取冬也大餐之配以文考告成之義取秋也孝經云郊礼后稷以配天宗交王於明堂以配上帝其明證也氏既以蔡法之為圜丘爲祭昊天而配郊為祭上帝而配稷祖宗以祭五帝於明堂而配文武又以大傅之麟為郊能天又感生帝不自相矛盾邪夫仁人帝孝子親一而己程子日人子不可一日不見父母人君不可一不祭天孫日崴九祭皆王於天至日圜丘正月教五時迎氣孟夏大零季秋大考之於經皆有明交斯定也皇氏所列八祭而云零典郑特牲二

端臨二祭其不同何也日孔疏冬至圆丘一也夏正郊天二也五時迎氣五也通前爲七也四月龍見而骞八也九月大享明堂九也皇氏侃则日天有六天有八祭雾為祈祭不入數林之奇日岁之祭天者四郊於冬至一也明堂於季秋一也祈毅於孟春一也大於龍見一也舆程子同王日祭天崴二冬至祭天春事而已馬端臨日正月之郊為祈月令及孟獻子所言是也十一月之郊為栽本郊特牲所言是也按蔡五帝非祭天九祭八祭之非是丽大祈祭也季秋明堂報祭也禮皆殺於正祭然则郊天正祭止冬至丘一祭而經史所疑一卷十五郊特牲志道堂

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