【四圣】一心录二 - 钱一本.pdf
同人于野了利涉大川利君子贞象日同人柔得作 中而應乎乾日同人同人日同人于野亨利涉大 行也文明以键中正而應君子正也唯君子為能通天 下之志 人同得乎天以為人通大下之人同一天亦通天 下之人同一人何為有不同有不同乎人者以人 天以欲腾理像累於陰柔比职之私情耳陰柔比睡 之私指六二一交以明其义五交皆陽刷唯六二一 柔間於其中所以有不同然六二之柔乃得位得中 四里一心录人长之二二 司?
天為一人非君子同人之正道同人之亨亨此 同人之利贞利此真此 门天與火同人君子以類族辨物 天火同人要同人登是勉強同得的须先就自己 那术類 族引 游解蔽木 人人同此天 心之天失了文明之 何故同不来只被 买以 火然 贝為 類而辨母使陽之混 辨所以同不来 以族而 以非我 族類其心必 辫册使公私 邪正 小大之倒置天得火而明火應天而徙君子之 所以同人有 如此亦全在一柔交上生節目
二典五中正而應非其係於私者有子日因不失其 就亦可宗也宗主也非黛也後之儒者多輸宗旨即 此于宗之宗夫子焉不學而亦何常師之有便見夫 了之同人未有宗二宗五不及泉君子微有客 九三伏戏于 茶升共高 陵二岁不與象日伏戎于葬藏 也二不典安行也 三 欲同二而不中便是自己之卤莽處光伏戎 以 敢而不務於蔽二所攻其惡无攻人之总也 使戎與即我反專務蔽人便是即或專務反己便是 
