【周易宗义】十一 - 程汝继.pdf

周易宗義卷十星源後學程汝敬承甫轉下繁静八卦成列象在其中类因而重之交在其中矣剛柔相推在其中矣繁焉而命之動在其中矣吉凶悔容者生平動者也剛柔者立本者也變通者趣时者也吉凶者贞滕者也天地之道肖觀者也日月之道卓明者也天下之動贞夫一者也夫乾確然示人易矣夫坤情然示人簡矣交也者效此者也象也者像此者也交象動乎内吉凶见乎外功業见平變聖人之情見平群天地之大德日生聖

了他故動赞其理之大且天下後世有泥其粗迹而支離為學者故以易簡之精聚示之喝呼深矣睦庸成日上下二傅皆夫子赞易之群也道因以數神易也者其天地聖人德業之府乎故日可久可大在天地為盛大在聖人為崇廣上傅終之以功業德行此復日功業日大德易所為月天下之道也天下之道仁義礼智信性命之类子之赞易何不偷焉程敬承日係上童言易之剛柔變化因平造化之自然自然者乾心易簡也聖人體之為久大之德业所以成雨間之位也下童言易之卦交吉必具夫天下之一

未見變動故必因重而後父在其中因重是大横圖因此八卦之列而重之也只是交象之奇偶便是剛桑剛柔便會相推而變在其中此就交象見成的卦交中凡剛皆柔之所推凡桑皆剛之所推而變自在矣亦只在卦交上不涉動義與相推而生化同卦交有變而變之中時位自然有消息當否聖人观變而係静以告之则凡所值當動之卦交亦已具於其中矣此還未動乃预計其動也數在其中字皆非外至之於此亦可想見聖人作易自然處朱子日象只是乾離震之象未到天地雷風處然

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