[桂林点易丹]十·顾懋樊

【桂林点易丹】十 - 顾懋樊.pdf请儒易解钓玄 桂林點易丹卷十五 後學武林顾想樊霖调甫端者 来元滕日易本卜第之後人以為止于 至王粥用老驻解役人便只以為理亦非 易原 楼三易或日即三塔八卦或目即八索然 您伏背卦府似见得一是陽二是从的 皆一家言未足為據也連山本夏或日神 不可晚放作录或占得交不可做 八万作父卧义不可放孔于作十具告 農氏所作商歸获或亦日因之黄帝今依 開慰三易為正秦火普局易衡存或目以 有湖采而未有普进山天易际临地易有法 太康初没家本无象象文言繁麟别本合 小故夫亦四聖人神室阿之九巳晋 数而未有局易人易也地有教头 多卷十五河出圖洛山背聖人则之履综含文嘉日 伏義德冷上下天愿以烏队文章地感以 河间洛省乃训象而作易夫圳圖作易略 露天一地二章然山一至十之数及所居 方位亦米见于场有断然合處朦翁曲 欲外合四正四偶典卦义俱无所取至于 则放酵其义更不然如云背败止于九 亦九共败近似不思間数十场却用 六用九即大衍之毁五十亦是作易後孔 t伏羲八卦次序 按伏羲除陽老少請业成日即古天地山 门太极 兴者万化之倾其万的化之之概者 浮等字也交問行象文不雌造刚柔朴 发禅唯礼子看易立看到未卦前粘出 太極悟微首尾说一一陽之道也可 说形而上者之道也可故目易有太極 一生两两生四四生八命有一简混池 國子在此段于款交得米馆行或又 点手卷十五 問乾一為何不以民坎震相次而先凭 n
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