桂林点易丹_八_顾懋樊撰 [桂林点易丹]

防儒勿解的玄桂林照易丹卷十,後学武林懋樊深開甫者醉木欲明易称不先来扑善那界不得三易遂山节是踏藏文首地以明大分二一聚精存九子及大小象可胡萍且明矣微繁二硬各十二章中言陀坤刚柔天地者十之故日学易学周易也其作佛也非傅六上秘十1 十四卦傅乾坤也易言平繁醉也鼻水

化意思C程正权日凡不类非天凡布形莫非地の即失人能定得地之有即易可無作矣化定不得新州之无发化無之男在太極先有之朴儀始此简有易後追米有易所天地得卦交中贵股刚采吉内變化八小乾坤乾伸愁不外天地故先以天一何道破天地徙朋方見乾圳尊早字輕儿天地間所作列卑高一動静一朋秘方物一吉凶象形一发化開眼即見无非

刚為四為八进圳為六十四其贺刚乘發化也爽巴见得易简之妙了心鹿皆假借形容学只是加一信法月寒开是和达作于其開及其用息而协成栗者此发化之前就造化一易此言易一造化两節只把成形者物各得之如是而巴灸来作一證佐见天地阶由造化以生人制必非效化无非易之着见耳鼓脚不可

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