桂林点易丹·第八卷·顾懋樊撰

桂林点易丹_八_顾懋樊撰 [桂林点易丹]防儒勿解的玄 桂林照易丹卷十,後学武林懋樊深開甫者 醉木欲明易称不先来扑善那界不得 三易遂山节是踏藏文首 地以明大分二一聚精存九子 及大小象可胡萍且明矣微繁二硬各 十二章中言陀坤刚柔天地者十之 故日学易学周易也其作佛也非傅六 上秘十1 十四卦傅乾坤也易言平繁醉也鼻水化意思C程正权日凡不类非天凡布形 莫非地の即失人能定得地之有 即易可無作矣 化定不得新州之无发化 無之男在太極先有之朴儀始 此简有易後追米有易所天地 得卦交中贵股刚采吉内變化八小乾 坤乾伸愁不外天地故先以天一何道 破天地徙朋方見乾圳尊早字輕儿 天地間所作列卑高一動静一朋秘 方物一吉凶象形一发化開眼即見无非刚為四為八进圳為六十四其贺刚乘 發化也爽巴见得易简之妙了心鹿 皆假借形容学只是加一信法 月寒开是和达作于其開及其用息而协 成栗者 此发化之 前就造化一易此言易一造化两節只把 成形者 物各得之如是而巴灸 来作一證佐见天地阶由造化以生人制 必 非效化无非易之着见耳鼓脚不可
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