[书经讲义会编]二·申时行

【书经讲义会编】二 - 申时行.pdf大禹蕉 日卷稽古大禹日文命于四海低承于帝 史臣稽考古時大禹就禹属舜臣治水成功其文德数 其燕谋蔬涂以敬承干帝舜欲其保治干無第盖好同 熙陳善道正是敬大禹陳漠人君以一身總理庶政治慎民其道最 為難人臣受國家委任有政長民之责其道亦為 難尽必為君者真能知君道之雞乾兢然風夜戏 盏為君的道理不收有一時总忽為者能知臣 道之難亦兢就然風夜戒臣的職業不敢有 一事苟且這等樣上下交侨然後朝廷的政事得以整 侨而无乱之天下的人民亦皆从上之今速 化于善而不容自已也若使為君與臣者不知其難而 視為容易或徒知其難而不能自勉则其政事必至于 弛民心必至于渔散而何政入民化之有.交侨将見開是博而聖蔽通儿有嘉課嘉可以補盐 治道者皆得自献于上而无有伏千下者矣四門開 而贤進几有才抱德可以分理店職者皆得效用 時而無有遣在野者矣贤才聚于上而膏下于 民万那之为民之泉亦莫不蒙被思安居柴业 而无有一夫之不者矣君臣克跟之效至于如此然 此易致哉必须稽考于泉旁求博朵人言有即舍 已以之初无一毫紫容的意思夫然後人樂告以善 而言罔伏也又必廣民有幂孤无處告 的一一周恤保愛不忍虐害夫然後德遠被而萬那
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