书经讲义会编·第九卷·申时行撰

书经讲义会编_九_申时行撰 [书经讲义会编]書經講義拿卷九 多士 武王克般之後周公以般民顽梗化透之干洛其中 亦有有位之士至是洛邑既成周公留治于洛聪政之 办乃捻呼多士以王命與之更始史臣記其事因 以多士名篇 惟二月周公初干新邑洛用告商王士 史臣叙说成王既归宗周留周公治洛惟三月周公始 行治洛之事于新邑因傅王命以告商家有位之士盖 商民始不安其业故呼多士而大無非定其反侧不肯顺服盖未知国之典非人所能也昔殿 暴虐不為天所懈愉是天大降害而丧髮故我有 周受眷佑之命奉將天之明威致王者之勒正般 命而革之以終上帝之事是周苹般命实奉天罪之 公非有所利而之世 此首乐黄命之公以告之也遗對般丛而言弗币 带下看佑命即滕商之命明威王一般自天言之 则為明威自人言之则為王耳勒字即裕正意終 字應轉佑命言天以是命周而周以是終之也 肆爾多士非我小团敢戈般命惟天不界光用固粥我道而言则治不伴我周固有得位之理信乎非有 心之私而寶无心之公也 唯帝不羿惟我下民秉為惟天明畏 王命又天之典民勢若相运而其理實有相因者今 天不與般于何見心即下尺之秉持作者是也觀债 兆夷人離心離德八百請侯背商歸周商民之秉马如 此驯帝之不典可知天之明感不凛然其可畏哉丽 多士其是天之威可世 此亦承带命之公而言反覆天民相因之理正欲其 1
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。